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クルアーン、現代科学、およびその他
本からの抜粋 やさしく解き明かされるイスラム教
現代に生きる人々は、高い教育を受けた市民として富裕で近代的な社会に住めば、指先を動かすだけでインターネットを介して世界のあらゆる情報に触れることができます。しかし、クルアーンに含まれている類い稀な内容を理解するためには、まず初めに、いまから何百年も昔（例えば西暦610-632年頃）の「科学」がよちよち歩きしていた場所に、時空を移動しなければなりません。さらに、預言者ムハンマドの生誕の地は当時、世界で最も文化的に遅れた地域の１つに属していました。
もしあなたが幸運にもそのような地点に旅することができたならば、多分あなたは地球上から急速に消滅しつつある、現代世界からあまり影響を受けなかった地域の１つに旅したことになるでしょう。であれば、昔の世界の様子が少しお分かりになるはずです。また、もしかしてあなたは大昔の世界の歴史を学んだことがあるのでしょうか。その場合も、そのような時空の１点で世の中がどんなだったかをご理解できるでしょう。そのような時間的空間的に今のあなたがお住みになっている世界とあまりにもかけ離れたところで生きた学問もない１人の男の口から、クルアーンに含まれているような高度の知識が発せられたとは、本当に不思議なことです。現代に生きる私たちが当たり前たと思っている多くの科学的情報は、その当時、その地域では全く未知のもの（または誤った知識）でした。ですから、これから申し上げることの重大さを十分にご理解いただくためには、まず、その遠い時空に移動していただかねばなりません。
胎生学
内容：
人間がどうして生まれてくるかについて今の人々はよく理解していますが、昔の人々はそうではありませんでした。例えば、ある時期、「自然発生（説）」という理論が幅をきかせていたということをご存じですか？そのアイデアは、ウジ虫のようなものは食肉のうえに「自然に」発生するものだ、としていました。特に、パスツールは西暦19世紀に対照実験を行って、その説が誤りであることを徹底的に証明してみせました。
また、「前世説」というのはいかがでしょうか
[1]？ その説によれば、たとえば、人間のからだは、「ホマンクルス」（16世紀に錬金術師が瓶の中で作ったとされる人造の小人）としてあらかじめ完成されるというのです。そしてこの小人が時とともに成人に成長するというのです。この説は、西暦1694年にはニコラース・ハートゼーカーなどの下で広く信じられており、その説は西暦1827年のリッター・フォン・ベアによる哺乳類の卵子（卵）の発見、および9世紀後半のハンス・ドリーシュによる実験に基づく漸生説[2]の出現により打破されるまで、勢いが止まりませんでした。
このような例の多くは馬鹿々々しいと一笑に付するべきものとも言えますが、そのポイントは現代のわれわれにとって当たり前と思われることが少し前までは必ずしもそうではなかったということです。本章を正しく評価していただくためには、この点のご理解が欠かせません。
というわけで、胎生学について述べます。以下に人類胎生学に関連するクルアーンの各詩節とその注釈書を示します。
「スラーラ」
洞察その１：
クルアーンの詩節：
そこで主は［人の］子をわずかな液体のエキスからお造りになられた。（以下に示すアラビア語「スラーラ」の解説を参照のこと）。クルアーン 32:8
注解：
興味深いことですが、この詩節において使用されている、「スラーラ」というアラビア語はいくつかの意味で使用されています。
細長いもの、細長い魚、何か引き延ばされたような、または流れるようなもの
そのグループから引き出されたもの
本質的な部分
精子を丁寧に観察すると、それは神秘的な小さな、細長い魚に似て見えます！さらに、精子は男の液体（すなわち精液）の一部に過ぎません。
精液はそれぞれ別の働きを持つい多くの部分から成っています。例えば、スペルマトーザ（精子）、フルクトース（精子のエネルギー源）、プロスタグランジン（異種の精子に対する女性免疫反応を抑止するもの）、粘液（精子の動きを強めるもの）、など。
実に驚くべき用語選択です！
「ヌートファ・アムシャージュ」（Nutfa amshaj）
洞察その２:
クルアーンの詩節：
混じり合った精液の一滴から人を造り上げた（以下に示すアラビア語「ヌートファ・アムシャージュ」の解説を参照のこと） クルアーン 76.2
注解：アラビア語「ヌートファ」は液体の一滴を意味し、アラビア語「アムシャージュ」は交わりを意味します[3]。 その示唆するところは、つまり人体が男性および女性の双方 から生まれるということです。哺乳類の卵は1827年に発見されているので、（男女の）交わりという考えはそれよりずっと前に伝えられたことになります。
「アラカ」（Alaqa）
洞察その３：
クルアーンの詩節：
次に神はそのしずく（ヌートファ）をすがり付くものに変えた クルアーン 23:14 （以下に示すアラビア語「ヌートファ」および「アラカ」の解説を参照のこと）
人は僅かな精液のしずくから始まり、次にすがり付くものに変わったのではなかったか... クルアーン 75:37-38
注解：ここで重要なのは複数の意味を持つ「アラカ」というアラビア語です。
アラカは次のような意味をもっています。
縋りつくものl、すなわちすがり付く実体
「ヒルのような」もの
血の塊
興味深いことに、この受精卵（すなわち接合子）は分裂し、卵管内を降下し、子宮壁に定着、すなわちすがり付きます。さらに、不思議なことにそれはヒルそっくりなのです！また、それは凝血塊そっくりでもあります。これらは実に不思議なことです。
実体が子宮壁に定着（すなわち胎盤胞の着床）すると、母体から栄養分を吸うために「根を生やす」（すなわち絨毛を生やす）のです[4]。 というわけで、それは大地に植え付けられた植物の種の例えとある程度の相似性を持っています。この点において、クルアーン 2:223 が肥沃な土地の例えを語ることは適切であり、鋭い洞察をも示しています。
「ムージャ」（Mudgha）
洞察その４：
クルアーンの詩節：
精子から、次にヒルのような凝血から、次に噛み潰されたような塊から、部分的に成形されまた部分的には成型されていないもの（クルアーン 22:5)。（以下に示すアラビア語「ムージャ」の解説を参照のこと）。
そのすがり付いたもの（たとえばヒルのようなアラカ）から、我らは噛み潰されたような塊（すなわちムージャ）を形成した
注解：ここで重要なのは複数の意味を持つ「ムージャ」というアラビア語であり、それは「噛み潰されたような塊」と翻訳することができます。事実、これは悪くない表現です！たとえば、やがて発達して肺となるべき体節は、噛み潰されたチューインガムの上に残された歯形のように見えます。そこには興味深い胎生学的な各段階の連鎖があります。事実、「ムージャ」は「アラカ」の段階に続きます。さらに、部分的に成形されまた部分的には成型されていないものという考えはこの時点で存在するものの本質を補足しています。
重要な注：さて、ここにこれまで記述しなかった重要な事実があります。これらの多くは非常に小さいものです。ここではレーウェンフックによって顕微鏡が発明されたのはたかだか1600年代であり、初期の顕微鏡は限られた能力しかなかったことを思い出す必要があります。したがって、スペルマトーザ（精子）がやっと確認されたのが西暦1677年であり、人間の精子が確認されたのがほぼ西暦1701年だったのです。その外観がどのように見えるかは置いておくとして、その存在が疑いのない事実であるとする確認は西暦17世紀でした。
「イズム」（骨）と「ラーム」（筋肉、肉）
洞察その５と６：
クルアーンの詩節：
噛み潰されたような塊（すなわちムージャ）から我らは骨を形成しそしてそれらに肉を着せた クルアーン 23:14
注解：現代の我々は科学の教えから次の段階が骨、並びに筋肉と肉の発達であったことを知っています！クルアーンの洞察がいかに優れていたかというだけでなく、それらの語順がいかに的確だったかに驚くばかりです。軟骨結成に続いて筋肉細胞が結集して骨の周囲を覆ったことを我々が（顕微鏡レベルで）知ったのは、ごく最近のことです。この発生順序はまさにクルアーンの各詩節に示されたとおりです。驚くべき事実ではありませんか。
聴覚と視覚
洞察その８：
クルアーンの詩節：
げに、我らは精液の交じり合いのひとしずくから人を作り、そのうえで（人の後世において）人を試し、またその故に我らは人に聞き、かつ見る能力を与えた。洞察その76と2：
注解：さてこれで聴力と視力が生まれたいきさつがわかりました。ここでもクルアーンはこの段階のこれらの重要な標識を認識するうえで先見の明がありました。さらに驚くべきことに、クルアーンはそれらの順序をも予知していたことです。現代科学によれば、聴力の発達は視力の発達に比べて3－4週間早く行われるとしています。
次の段階では母体の外に出たとき、すなわち出生後も生き残るものが作成されます。
ボーナス視覚その９：
「主は汝を汝の母親の子宮の3つの暗闇のベールの中でそれぞれの段階を次々とお造りになる。クルアーン 39:6
注解：３つのベールが存在することは事実です。現代科学は以下の事実を発見しています。
前腹壁
子宮壁
羊膜絨毛膜
要約：
これらがいずれも約1400年も前に発表された各詩節の内容であることはまったく驚異的であると言わざるを得ません。
注：クルアーンと現代の胎生学の間の相似性が、多くのムスリムたちが気づく前に、胎生学／解剖学の権威ある西洋の科学のトップによって見いだされ、確認されたこと－それは興味深いことであります。さらに、この知識の大部分はごく最近になって明らかになったものです。
天文学
内容：いったい、西暦7世紀のアラビアに住んでいた者はどのようにして空を見ていたのでしょうか。天空の素晴らしさに圧倒されたほかに、何も特に覚ったことはなかったのではないでしょうか。ああ、そうですね、もし彼が案内人だったら、北極星[5]に関する知識は持っていたでしょうね。
それでは（天文学に関連する）いくつかの詩節を読んでみましょう。
われら（神）は（特別な）能力で天空を造り、またわれら（神）はそれを拡大しつつある。クルアーン51:47
これは何とも不思議な叙述です。「拡大しつつある」という言葉がそのような叙述に使われるのは珍しいことです。
現代科学は何と言っているでしょうか?
とても興味深いことですが、つい最近まで、科学者ですら宇宙は静止している（すなわち、拡張していない）と考えていたのです。これはあまりにも異常な問題であり、世界的な偉大な科学者のひとりである、アルバート・アインシュタインが静的な宇宙という観念が抱える問題に対処するために、とうとう彼の立てた方程式の修正を考慮するに至ったというモノであります[6]。 したがって、ハッブル望遠鏡の観測によって銀河が遠ざかりつつあるということ、すなわち宇宙は確かに膨張しつつあることを確認したことは科学界にとって大ショックでした。
彼はドップラー効果と呼ばれるものでこの結論に到達したのです。ドップラー効果とはいったい何でしょうか？例えば、ある人が鉄道の駅に立っているとします。列車がその人に近づいてくると、音波は彼に向って押しつぶされ、ピッチ（音の周波数）が次第に高くなります。列車が遠ざかるときは、音波は彼から伸びるので、ピッチ（音の周波数）が次第に低くなります。この（音）波（すなわちピッチ）の変化はその人に対する列車の動きに基づくものであり、これをドップラー効果と呼びます。地球の近くにある銀河から発せられる光によるドップラー効果を使うことによって、ハッブル望遠鏡はそれらの銀河が急速に地球から遠ざかりつつあることを結論付けることができたのです[7]。
注：このかなり最近の科学的進歩の結果と照合してみると、「拡大しつつある」という言葉の使用が非常に予知的であり、正確、かつ精密であったように思われます。
別の言葉を検討してみましょう。
（真実の知識を）抑えようとする輩は天と地がかつては１つのものとして溶け合っていたこと、そしてそれをわれら（神）が引き離したということを認めようとしないのか。クルアーン 21:30
現代科学は何と言っているでしょうか?
現代の科学者たちはすべてが１つの非常に高密度、高温の特異点と呼ばれるものに融合していたと信じています。そしてそれはその後、引き離されています。この理論は「ビッグバン」と呼ばれています。
誤解のないように付け加えれると、この理論はすべての物質、エネルギー、および空間がこの特異点において融合していたと理解するものです。ですから、それが膨張したとき、空間そのものが膨張したのです。宇宙の外側には、空間がなかったのですから、宇宙は「空っぽのスペース」に膨張した行ったのではありません。そうではなくて、空間そのものが膨張し、膨張するあらゆるものがその過程でものの間の巨大な隙間を埋めていったのです。地図を考えてみてください。地図にズームインすると、密接していた２点はズームイン後には互いに遠く離れています。
この理論を科学者たちが信じるのは、非常に強力な理由があるからです。
以下にそのいくつかの理由を説明します。
ビッグバン理論によると、あるエネルギー[8]が、我々の宇宙が始まった頃[9]にに発生され、それが別な形[10]ではあるが、やがて我々が見ることができると予言しています。ビッグバン理論のこの仮説は、1964年にニュージャージー州のベル研究所でこのエネルギーが宇宙マイクロ波背景（CMB)放射としてたまたま観測されたことにより、確認されました。
もしハッブル望遠鏡が我々から離れつつあることを見たとすれば、初期の段階においては互いに接近していたはずです。例えば、爆発を撮影した映画を想像してください。映画の画像を逆に移したとすると、破片が互いに近寄り、ある瞬間にすべてが融合するのを見ることができるはずです。事実、宇宙の年齢を予言する面白い方法としては、1点が発生するまで方程式を逆向きに「走らせ」て[11]、時変数の値を解くことができます[12]。
注：クルアーンと現代科学の間には不思議な相似性があるように見えます。
地球
内容：特定の時間と場所において人は地球をどのように見ているでしょうか？私たちが普通にすることは、目で見えるままに判断することであり、それによれば、地球はほぼ平らに見えます。これは私たちが世界に比べて小さいからです。したがって私たちのスケールにおいて「地球は平らだ」というのが妥当な判断です。にもかかわらず...
クルアーンの詩節：
主は地球を卵のような形に作られた...クルアーン 79:30（例えばダハーハ）
びっくりしましたか？
ここで「ダハーハ」（dahaha）というアラビア語が使われていること、そしてそれは様々な意味で使われますが、その1つは卵または卵形であることに注目すべきです。もちろん、言葉や語根は数学の方程式ではないし、人の経験および周囲を取り巻く世界と人とのかかわりあいを示すものです。したがって、「卵」という言葉は地球の丸さを示唆する喩えとして理想的なものです。（南北両極ですら、サッカーボールとは異なり、平らです）
現代科学：もちろん、しばらくの間、世界は丸い（実際には両極でやや押しつぶされている）と考えられてきました。例えば、地球の曲率を示す、日の出ならぬ地球の出、宇宙から見た地球の写真も入手できるようになっています。これは、もちろん、観測距離のせいであり、遠くから見れば、地球の曲率は疑うべくもありません。
注解：ギリシャ時代にも、キレネのエラストテネスのように、地球は丸い[13]と考えた人々がおりました。しかし、西暦７世紀のアラビアに生きた無学の預言者がエラストテネスを知っていたとか、その学説を信奉していたことは、とうていあり得ません[14]。あり得ることとあり得ないこと（本件の場合、まったくあり得ない）の間には大きな差があり、出来事の可能性には充分注意することが重要です。それを考慮すると、その用語がその詩節に使用されたということは異常な選択です。
ここで「ダハーハ」というアラビア語は様々な意味を持っていますが、その１つが預言者ムハンマドと同時代の人々の口に合うものとしてクルアーンの詩節に採用されていることは、興味深いことです。その点について、その詩節の別の表現では「地球、主がその広がりを拡張なされたもの」とされています。別のこの表現は、預言者を真似している者、および／または彼から離れていった者たちが地球の丸さを示唆する上で好んで使用したのかも知れません。しかしながら、今日、この詩節は「卵型」であると理解する現代科学とも一致しています。この言葉の二重の意味には、次に述べるさらなる一致性で、さらに驚かされます。
月と地球
内容：その時代のその地に住んだ人は天空から降り注ぐ無数の光をみて、それらの点から発せられていると理解したことでしょう。
クルアーンの詩節：
空に星座を置かれたお方、またそこの灯りと照らされた月を置かれたお方は幸いなるべし。クルアーン 25:61（以下に示すアラビア語「シーラジ」および「ムーニア」を参照のこと）。
主こそ輝く光（の源）の太陽および（照らされている）月をお置きになり クルアーン 10:5 （以下に示すアラビア語「ディヤ」および「ヌール」を参照のこと）。
さらにそれらの中で月を（照らされた）光として、また太陽を（輝く）ランプとして置かれたお方か？ クルアーン 71:16（以下に示すアラビア語「ディヤ」および「ヌール」を参照のこと）。
現代科学：
我々は空に光っている点は必ずしも光源ではなく、光源であることもあり、また単に反射光であることも知っています。例えば、惑星と月は、彼らの最初の質量の低さから、太陽のように自ら光を発生しているわけではないことを知っています。
特に、太陽のように核融合により光を発生するためには、十分な重力質量[15]を持っている必要がああります。我々の太陽は、水素[16]融合によってエネルギーを発生しています。月は（我々の太陽のような）星になるために十分な質量がなかったので、自ら光を発生しているのではなく、太陽の光を受けて反射光を発しているだけなのです。
注解：
太陽からの光と月からの光の間には差があります。アラビア語の「シラージ」（siraj）は英語の「トーチ」に相当し、太陽を説明するために使われています。アラビア語の「ムーニア」（muneer）および「ヌール」（nur）は月に関して使用され、借りたまたは反射した光という意味を持っています。また、アラビア語の「ディヤ」（diya）は光源、すなわちそれ自身に内在する光を意味します。これに対比して、アラビア語の「ヌール」（nur）は他者による光を受ける、すなわち反射される光を意味します[17]。太陽と月からの光の違いをはっきり区別して説明しており、それぞれ正確な表現となっています。素晴らしいですね！
煙
主はまた天空に主のデザインを施したが、それは煙（に満ちたデザイン）であった。主は煙と地球に向かっておうせられた、「汝らは望むと望まないにかかわらず、共に働くべし」と。彼らは「喜んで」と応えた。クルアーン 41:11（以下に示すアラビア語「デューキャン」を参照のこと）。
現代科学：
不思議なことに、宇宙塵は実際には塵というよりは煙と説明するほうが良いような物質です。宇宙塵は星、銀河、および惑星を構成するための原料のようなものです。時間の経過と共に、たとえば、何千年間を経て、その分布や、密度に乱れが生じ、万有引力で引き合って塊のポケットが発生します。時間の経過と共に、このような塊が成長し、別の実態を形成します。
心理学？
一部の人たちが非常にデリケートで、見過ごしてしまいそうな、しかし後から考えると大変面白い議論を展開しています。
内容：
アブ・ラハブは預言者ムハンマドの叔父の一人でした。彼はまた、イスラームと預言者ムハンマドを一番嫌っていた者の一人でした。彼の甥に対する攻撃は際立っていました。例えば、
彼の部族のうち、預言者ムハンマドに従う者たちに対して行われた厳しい放逐処分において、叔父であるアブ・ラハブは財産や特権をはく奪する処分において誰よりも激しい処罰を与えたのでした。
彼（および彼の妻）はしょっちゅう意図的に預言者を罵り、預言者の言葉を否定し、挑戦したのでした。
アブ・ラハブは預言者を苦しめ、時には甥に石を投げつけたりしたのでした。アブ・ラハブの妻は、預言者の道筋にわざわざ茨の枝を敷いておいたりしました。
クルアーンの詩節：
イスラムたちには多くの敵がありましたが、アブ・ラハブはクルアーンの中で名指しで批判されています。
以下はその各詩節です。
アブ・ラハブの勢力はやがて崩れ落ち、滅亡するであろう。
彼の富が何の役に立つだろうか、あんなに多くの富を蓄えても。
彼は燃え盛る炎に投げ込まれるだろう、
彼の妻と共に。
あのおぞましい物語の語り部である彼女、
その首にはヤシの繊維のロープが巻きつけられて。
クルアーン 111：-5[18,19]
注解：
これらのクルアーンの詩節に関しては非常に興味深い観測が行われています。1 つ明らかな点は、アブ・ラハブの滅亡に関する預言はその後すぐに本当になったのです。メッカの軍勢は、バードルの戦いにおいて預言者に従う者たちの中の下層階級の荒くれ者たちで構成された部隊の手により、メッカのクライシュ族の思いがけない（むしろ驚くべき）敗戦を逆転することに成功したのです。これはアブ・ラハブの生存中に起きたことであり、彼はその出来事の直後にメッカで亡くなりました。
それ以上はるかに興味深いことは、微妙なポイントです。イスラムの最大の敵の一人が、永いこと憎んできた相手、すなわち彼の甥（預言者）とイスラムに対して強烈な打撃を与える「絶好の」機会を得たのです。このギフトは預言者自身の言葉で伝えられています。これらの各詩節はアブ・ラハブは地獄の火炎に投げ込まれるだろうと語られているのです。
したがって、アブ・ラハブは彼がそれほど嫌っていた者をやっつけるためには、イスラム教に改宗し、よきムスリムになるだけでよかったのです。そうすれば危機を避けることができたのです。でも、彼はそうしませんでした。
でも、ここでアブ・ラハブの観点から、もっとはるかに興味深いことに目を向けましょう。上記の各詩節はどうして未来に起きる出来事をそんなにまったく疑いを持つことなく語ることができたのでしょうか？ゆっくり考えてみると、これは全く異常なことではありませんか。
歴史
内容：歴史的事件の予言世界の（その当時の）大国の間の戦いペルシャ対ローマ
クルアーンの詩節：
ローマは戦いに負け続けてこれ以上落ちられないところまで落ちていたが、その後数年にして（敵ペルシャに）逆転に成功する。クルアーン 30：2-4
注解：
これらの各詩節は、敗れ続けてきたローマが驚くべき逆転劇によって、勝ち誇っていたペルシャを打ち負かすことに成功するだろうと予言していたのです。
予言は正しかったのでしょうか？はい。しかし、それは単に昔の予言の１つというだけではありません。それはあり得ないような予言でした。
その予言で重要なことは、ペルシャ人がローマ人を「絶対絶命に追いつめ」ていたことです。西暦614年、ローマ人はペルシャ人によってダマスカスを奪われました。西暦618/619年頃にエジプトを奪われたのに続いて、西暦614/615年頃にはパレスチナとエルサレムをも奪われていたのです。このような哀れな状態にあったローマ人が、ペルシャ人に勝つと予言するのは馬鹿げたことでした[20]。
ところが、クルアーンの件の予言だけでなく、さらにあり得ないような第２の予言が作られたのです。それはその逆転劇が特定の時間枠（数年）の中で発生するという予言であり、賭けをドラマチックに一段と高めたのでした。そこで使われたのは「ビディ・シニーン」というアラビア語であり、それは一般的には僅かの、または３から９を意味する言葉でした。
この解釈は正しいでしょうか？もしそうなら、いつこの予言が正しくなったでしょうか？このクルアーンの言葉がどのペルシャの敗戦を指していたのか明らかではありませんが、しかし予言は当たりました。たぶん、その詩編が発表されてから約7年後[21]には正しかったことが証明されたのです。
明らかに賭博が禁止される前でしたが、預言者の友達アブー＝バクルはウバイ・イブン・カーラフ（クラシュ族のリーダーのひとり）とこのクルアーンの言葉が本当かどうかについて賭けをしていました。しかしウバイは3年から9年（すなわち6年）の平均値が賭けの条件と考えられるべきだと主張しました。6年が過ぎ、アブー＝バクルは賭けに敗れました。しかし、その翌年（すなわち７年目）に、予言が正しかったことが実証されたのです。ムスリムたちは、アブー＝バクルが賭けるべきだったのは6年という節目ではなく3年から9年という期間にするべきだったのに、と忠告したのでした[22,23]。
歴史エジプトの王、およびファラオの
クルアーンの詩節：
ジョセフの物語に関連した：
王（エジプトの王が臣下の貴族に呼びかけて）曰く、「われは（夢の中で）７匹の太った牝牛がやせた７匹に食われ、また穀物の7本の青々とした茎とやせ衰えたその他の茎を見た。わが貴族たちよ！余が見た夢が何を意味するのか説明できるなら、言うてみよ。」クルアーン 12:43
ジョセフの物語に関連した：
そこでわれらはわれらのしるしを携えたモーゼとアーロンをファラオと彼の貴族に遣わしたが、（エジプト人は）高慢で邪悪な人々であった。クルアーン 10：75
注解：
この２つの物語の間には言葉の選び方に大きな違いがあります。ジョセフの物語ではエジプト人の支配者に対して「王」という言葉が使われているのに対して、モーゼに関する物語ではエジプト人の支配者に対して「ファラオ」という言葉が使われています。
この差はどのように説明すべきでしょうか？歴史家たちによれば、「ファラオ」という言葉は紀元前1550年頃から使われてきたとされています。
ではジョセフとモーゼが生きていたのはいつでしょうか？
簡単な分析[24]によるとジョセフが生きていたのは「新王国」[25]の前、紀元前1914年頃です。したがってそのころの正しい用語は「王」でなければなりません。モーゼは紀元前1446年ごろに生きていたとされるのて、このころの正しい用語は「ファラオ」でなければなりません。
結論：これは単なる偶然の一致でしょうか、それとも異常なまた不可思議な微妙な言葉上の細部に関する注意がもたらしたものでしょうか。
地理：
クルアーンの詩節：
ローマは戦いに負け続けてこれ以上落ちられないところまで落ちていたが、その後数年にして（敵ペルシャに）逆転に成功する。クルアーン 30：2-4
注解：
アラビア語の驚くべき豊かさの故に、詩編30:3は様々に解釈することが可能です。事実、この詩編は「最も近い」または「最低」の土地などと翻訳されてきました。最も「最も低い場所」とした場合、意味を成すでしょうか？
最近の科学によれば、世界で最も低い場所は死海の付近であるということが証明されています！この地域で戦ったのはだれでしょうか？ローマ人とペルシャ人です！ローマ人はそのあたりの地域をペルシャ人に奪われ、またローマ人はその最も低い地域で戦いに敗れていますが、その地理的事実は預言者ムハンマドの頃には知られていませんでした。
ですから、その詩編においてその言葉が選ばれていることは非常に予知的なことです。
興味深い記述の探索：
生物学
蜂
クルアーンの詩節：
そして汝らの神は蜂に対して丘に、木にそして（人の）住居にその巣を作るように教えられた。
そして（神は蜂に）すべての（大地の）作物を食し、またその技によって主が作られた空間の道筋を探すようにと鼓舞された。
彼らの体の内部から生み出される様々な色の飲み物は人の体を癒すものである。まことにこれは考える者に与えられた神の御印しである。クルアーン 16：68-69（以下に示すアラビア語「クリ」および「ファースレキー」を参照のこと）。
注解（第1部）：
「主が蜂に巣を作るように教えられた」という点は興味深いことです。蜂の巣は何か特別な、注目に値する特徴があるのでしょうか？実際それがあるのです。面白い...ですね。
蜂は何をしようとしているのでしょうか？蜂は貯蔵庫を効率よく（すなわち無駄を最小にして）作っているのです。ですから、次のように考えてみましょう：
もし貯蔵庫を複数の小部屋に区切る（蜜を蓄えるために）場合にどのようにするのが最善でしょうか？生産性、トレーニングおよびメンテナンスを高めるためには、貯蔵庫全体にわたって同じ区切り方を繰り返すことが望ましいでしょう。蜂が考えた方法は非常に効率が高いものでした。
でも最善の形状は何でしょうか？基礎的な形状は三角形、正方形および円です。では、円はどうでしょうか？たくさんのサッカーボールを箱に詰めたことがありますか？ボールの間にはたくさんの隙間ができます。もし外側の箱がなかったら、球体を安定させるためにはたくさんの高価な「糊」が必要になるでしょう。さらに、アクセスできない、未使用の貯蔵スペース（すなわち糊が存在する空間）が残るでしょう。ご覧のように、円はあまり良いアイデアではありませんね。
三角形、正方形および六角形は互いに密接し、無駄で、高価な未使用の空間を残しません。でも、それらの中で、ベストなのはどれでしょうか。「それは六角形である」とあてずっぽうに考え、それを推測と呼んだとします。実は、1999年に「六角形推測」[26]（いささか気取った数学的命名）はついにトーマス C. ヘイルスによって数学的に証明され、けりがついています。六角形の勝ち！というわけで、ハニカムは実は効率的エンジニアリングの粋だったのです。あまりにも見事なので、ハニカム構造は建築学の驚異ということもできます。
注解（第2部）：
「またその技によって主が作られた空間の道筋を探す」
蜂が「空間の道筋」を探すということに何か謎があるのでしょうか？はい、そのとおりで、それは「尻振りダンス」と呼ばれています。それは蜂が見つけた食物のおおよその方向、距離、および食物源の品質をコミニュケートするためのソフィスティケートな方法なのです。例えば次のようなダンスのパラメータが食物源に関連しています：１）ダンスの角度が方向を、２）ダンスの継続時間が距離を、また３）ダンスに参加する蜂の数と彼ら特定の目標に対する熱中度が食物の品質を表しています。
このような尻振りダンスを見ている蜂がこの情報を食物の捜索に利用するのでしょう。
この情報伝達はノーべル賞受賞者のカール・フォン・フリッシュによって1927年に解読され、記録されました。
蜂－性別
内容：人々は蜂に関してどんなことを考えるでしょうか？一番多い２つの言葉が、「蜂蜜」と「刺す」ということでしょう。人間の男と戦争の間の歴史的な関係から、多くの人は花蜜を探し求める（そして刺す）のはオス蜂であろうと推測するのが普通です。
現代科学：
花粉／花蜜を探して回り、子孫を世話したり、巣を作るのは一般的にメスなのです。また、毒針を持つのもメス蜂です。オス蜂はドローンと呼ばれます。彼らの機能は種の再生に係ることなのです。あなた方が見る蜂のほとんどはメス蜂なのです。
注解：
アラビア語の言葉「クリ」および「ファースレキー」はここで参照している詩編の中で蜂のメスの性別を示唆するものです。「彼らの体」という言葉の女性形が使用され、たとえばメス蜂が蜂蜜を作ることを示しています[27]。これは西暦7世紀に生きたアラビア人にとっては本能と逆行する知識であり、興味深いことですが、実は真実なのです。
大気
内容：この次の詩節は、現代人の多くが受けている高い教育を考えると、なかなか受け入れ難いかもしれません（例えば、今では、ほとんどの人が宇宙服を見たことがありますので）。しかし、「科学」がかなり初歩的な段階にあり、科学のアイデアの多くが馬鹿げているように見えた時代に身を置いてみることによって、その素晴らしさを感じることができます。
彼はあたかも空高く昇ったかのように感じるまで、彼の胸を締め付けた。
注解：
我々のほとんどは宇宙空間における酸素の重要性を知っていますが、この共通の知識がゆきわたったのは比較的に最近のことです。例えば、あなたは酸素という言葉自体が非常に新しい言葉であることをご存じですか？それはアントワーヌ・ラヴォアジエによって西暦1777年に名付けられたのです。多分、昔の人は、むしろ空に昇って行くことによって、一般的に心地よく、健康に感じるものだと思っていたのではないでしょうか？だからこそ、その言葉の選択は普通ではありません。
ボーナスセクション（興味深い記述の探索）
生物学
性別
背景：人間の歴史上、男の子を産まないことで責められた女性の数はいかに多いことでしょう。夫から男の子を生まないことを離婚の理由にされたり、ましては妻の座から追われた女性の数はいかに多かったことでしょう。しかし、真実はそれを否定しています。事実、その「責め」の理由は、男が負うべきものだったのです。
クルアーンの詩節：
（唯一の神であるお方は）射出された精液の一滴から、2種類－男と女をお造りになった、 クルアーン 53:45-46
これらの言葉が密接して配置されていることは、この文意においてやや異常であり、たぶん精子（すなわち男性）が生まれてくる子供の性別を決定するうえで１つの役割を果たしていることを示唆していると思われます。
現代科学：
Ｙ染色体の発見により、我々は今では子供の性別をほぼ決定するのは父親の精子であることを知っています。この一般的なシステムは、ネッティー・スティーブンスとエドマンド・ウイルソンによってそれぞれ独立に樹立されました。
古生物学
人々は言う：「何と！骨と粉になったとき、人はほんとに立ち上がって新しく生まれ変わるものなのか？」
我曰く：「たとえ石や鉄になっていても、
汝らの考えで命からさらに遠く離れた、その他のものになっていると思っても、［汝らは死から蘇えらせられる］と！」すると、［もし］そこで汝らが、「いったい誰が我々の［命］を蘇らせてくださるのですか］？と尋ねたとすれば－我答えて曰く：「それは汝らに最初に命をお与えになったお方だと。」クルアーン 17：49－51
石と鉄は人の死と関連して頭に浮かぶ言葉ではないので、多分それがやや混乱を起こすでしょう...すなわち化石を考えなければの話ですが。これは１つの解釈です。
これは死んだものを骨からさえも蘇らせることができるというさらにあり得ないアイデアです。しかし、生き物が鉄や石を残すということはあり得るでしょうか？
化石が発生するためには特定の状態を必要とするので、必ずできるものではありません。しかし死んだ生命体組織は化石（すなわち炭酸カルシウムまたは二酸化ケイ素）または鉄化石（すなわち黄鉄鉱化作用）と入れ替わることがあります。興味深いですね。
結びの言葉
１つや２つの現象の原因を理解することは、多分、さらに混迷を深めたり、誤りに導かれることもあるでしょうが、その数が増えると聖なる根源の存在に目が向きます。可能性のある理解と科学の間の共鳴があまりにも多いと、普通ではないという気がしてきます。さらに、そのような賢い言葉の代入はその当時には気づかれることがなく―また預言者によって指摘されることがありませんでした（すなわち、彼がそれらの観察から利益を受けることはありませんでした―なぜならこの情報はずっと後世に至るまで知られなかったり、理解されなかったからです。）
さらに、預言者の生涯および彼が生きた時代と場所を調べてみると、未開の時代と場所に生きた無学の彼がそのようなしゃれた言葉を選ぶことができたとは、とうて考えられません。たとえば、彼には無数の敵がおりましたし、初期のムスリムたちはひどく迫害されていました（ひどい拷問を受けた者もおりました）。ムハンマドの周りには彼に逆らう者や、彼の評判を落とすものも少なくなかったのです。預言者は微細な点に至るまで飽くことない批判の眼に曝されており、外部（たとえば「科学的」）の情報（もしそんなものが存在したとすれば）が即座にもたらされ、彼の信用を落とすことになったでしょう。さらに、彼が預言者となる前に彼はその正直な性格で広く知られており－彼のニックネームの一つは「アス・サディーク」（実直者）であったし、また「アル・アミン」（正直者）とも呼ばれていました[28]。
最後に、それは慎重な言葉の選択の問題だけではないことに注意する必要があります。クルアーンはアラビア語で美しく唱えられ、素晴らしい音響的な調子とリズムを備えています。したがって、その論理的な意味を伝える言葉を選択するだけではなく、 アラビア語の美しい流れの問題でもあり、その作業の結果がさらに見事なものとなっています。
たとえば、何か深い論理的な文章を記述してみてください。次にリズムと詩的なスタイルが融合されるように、同じ文章を書き換えてみてください。たった１つの文章を作ることでも難しいですが、それを繰り返しすることはとても難しいことです。
注：この章はクルアーンの詩節を完全に科学的な立場で見ようとすることはとても興味深い演習ですが（現代に住む我々の生活には科学が隅々まで行き届いているので）、それはムスリムの信仰のシステムの核心を形成するものではありません。イスラム教徒は、クルアーンが科学的およびその他の奇跡を含んでいることを認めますが、それはイスラム教徒の信仰の基礎ではありません。科学的研究の性質の故に、科学的理論は常にパラダイムシフトの揺れを受ける立場にあります。重要なモデルが破棄されたり、理論が微妙に訂正されることはしょっちゅうであり、新しいアイデアが生まれてきます。そのため、この章は、たとえ方法論の核心部は不動に設定されていても、定期的に書き換えられる可能性があります。最終的には、改善されたデータによる深い科学的理解と解釈とクルアーンの解釈との間に整合が得られることをイスラム教徒は期待しています。
章末の注
[1] 前世説の起源は古代ギリシャ医学（多分ヒポクラテス）にまで遡ることができます。
[2] 古代ギリシャ医学に始まった学説はこれだけではありません。
[3] 精液は男性が発生する液体であって精子を含むものであり、一方女性の小胞液は卵子（卵）を含んでいます。したがって、精子と卵子が交わりのしずくに存在するわけです。（注： ここでしずくとは僅かなものを指しており、人間が小さなしずくから造られるということを知るだけで充分です。）
[4] 興味深いことに、ヒルはその宿主から血を吸います。
[5] 星座の位置は、一日の時間、一年の季節と共に変化します。
[6] アインシュタインが後日それは彼の経歴の中で最もひどい失敗だったと思ってたのではないかとジョージ・ガモフが言っているほどです（もっともこれは事実というよりはたぶん噂話に過ぎないでしょうが）。また暗黒エネルギーは何らかの膨張力を必要とするでしょうが、それはアインシュタインが彼の方程式を変更しようと試みた当初の動機の性質を変えることにはならないでしょう。
[7] すなわち、赤色がかった（赤法偏移）光線を観測したのです。
[8] ガンマ線
[9] 宇宙は透明であったために、例えば、電子と原子核が初めて結びついた時に、光子の離脱を許します。（再結合期）
[10] 初期の宇宙のガンマ線はEMスペクトルのマイクロ波部分に赤色偏移しています。
[11] 現在、科学者たちは、プランク（Planck）期（例えば数秒間）まで時計を逆向きに走らせることができますが、その時と特異点とのあいだについては現在の科学ではまだ充分解明されていません―科学者たちはその時期をさらによく理解するための理論を開発中です。面白い挿話：初期の宇宙をさらに良く知るために、科学者たちは粒子加速器を使用するなど、いろいろのことを試みました。
[12] そのためには、例えばハッブル常数が必要であり、成果はその精度に依存しますが、そこそこ予測が可能な程度の推定値を投入します。
[13] 事実、エラストテネスは幾何学の知識と素晴らしく独創的な手法を使って地球の円周を計算するという実験を行っており、その計算によって彼はかなり良い推定値を得ていました。
[14] アラブ人がギリシャ人から多くを学んだことは事実ですが、それは歴史上、ずっと後になってからのことです。ムハンマドが亡くなってから、かなりの年月が経ったのち、地球の円周の計測に寄与したムスリムたちが現れ、たとえばカリフ・アル・マムーンの時代（西暦830年）、および特にアブ・レイハン・アル・ビルニ（973-1048）の功績がしられています。
[15] また量子トンネル効果を生じています。
[16] 陽子に基づく連鎖反応スペクトル分析も遠い天体の化学成分を決定する助けになります。
[17] ムハンマド・アサド翻訳の脚注を参照のこと。
[18] イブン・イシャクは、これらの各詩節を聞きつけ、アブ・ラハブの妻は手にすりこぎを握って預言者を探しまわったと記録しています。彼女は、預言者の友人であるアブ・バクルに会うと、怒り狂って、預言者が「詩」を唱えることができないように、預言者の口を叩き潰すぞと脅かしたのです。
[19] ムハンマド・アサドは彼の翻訳の中で、これはメッカの初期のころの章であり、預言者がアス・サハラの岩の上から、彼に従う者たちに話した言葉がその直後に伝えられたものであると述べています。
[20] これらの詩節が発表されたとき、（異教徒であるペルシャ人に強い親しみを抱いていた）クライシュ族の人々は、いい機会とばかりにその詩節を使って（ローマ人と同様に一神教信者である）ムスリムを嘲りました。クライシュ族の人々はその予言がばかげていると思ったのです。
[21] それがいつだったかにせよ。
[22] タフシール・イブン・カシール
[23] 別の説では、その賭けは10年に変更され、その結果、商品としてアブー＝バクルが獲得したラクダは慈善事業に寄付されたというのです。
[24] これを行う方法の一つは世俗的な原典とキリスト教的な原典とを混合することです。歴史家たちはソロモンの寺院を紀元前966年に建立されたとしています。聖書に基づいて、480年を引き算すると、紀元前1446年のイスラエル人のエジプト脱出、すなわちエグゾドス（出エジプト記）（列王記1部 6：1）に到達します。これによってモーゼの頃にいることになります。したがって、その頃の正しい言葉は「ファラオ」でなければなりません。
エジプトにいたイスラエル人たち（出エジプト記 12:40)のために430年を引き算するとジョセフについて（創世記）は紀元前約1914年頃のできごとであるということがわかります。したがってそのころの正しい用語は「王」でなければなりません。（ところで、創世記はジョセフに関する記述に「ファラオ」という言葉を使ったという点で誤りを犯しています。）
[25] また、ジョセフは新王国以前の人ではないかという点についてはヒクソスの理論もあります。
[26] ハニカム推測：六角形グリッド（すなわちハニカムパターン）は周囲線の合計を最小に保ちながら同じエリアに空間を区切るための最善の方法なのです。この推測を最初に記録に残したのは多分マーカス・ヴァッロ（紀元前36年）です。
[27] エメリックの脚注をご覧ください。
[28] 預言者ムハンマドの生涯についてを学ぶ 2 つの方法は 1) ムスタファ・アッカドの映画「メッセージ」と 2) マーティン・リンび自伝が良いでしょう。
これは本の抜粋です やさしく解き明かされるイスラム教
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